ECHOS bibliographiques 2010-2017

>Philippe Paquet, L'ABC-daire du Tibet, février 2010. A propos de notre analyse sur Tintin au Tibet

En 2010 dans son ouvrage L'ABC-daire du Tibet paru aux Editions Philippe Picquier, Philippe Paquet, journaliste et sinologue averti, a pour le mot Tintin fait écho à un de nos articles. Ainsi on peut lire en page 205 : " Pour beaucoup , le Tibet , ce fut d'abord Tintin au Tibet -et, pour un grand nombre, le Tibet ne sera jamais rien d'autre que cet album, parmi les plus remarquables de la bande dessinée. " Et un peu plus loin en page 208 : "Hergé lui-même n'avait pas trop insisté sur la dimension tibétaine de son récit puisqu'il voulait l'intituler Le Museau de la Vache - une allusion au Museau du Yack, la montagne où Tchang a trouvé refuge sous la garde du yéti, mais aussi, à en croire le philosophe Bernard Spee (" Tintin au Tibet, une histoire d'amour" * dans La Revue Nouvelle), une référence codée aux deux femmes entre lesquelles l'auteur était déchiré."

>Véronique Bragard, Melancholia and Memorial Work. Representing the Congolese Past in Comics, avril 2015, p.92 . Pour notre analyse sur Tintin au Congo

> Le complexe d'Obélix de Nicolas Rouvière (273 pages) aux Editions PUF (2014)

pour nos articles sur Dom Juan et sur Comment faire muter un enfant-roi ?

> Gisela Pankow, un humanisme au-delà de la psychose de Lacas Marie-Lise(205 pages)

aux Editions Campagne Première/un parcours (mars 2014)

pour notre article sur Bruges-La-Morte

> Coralie Feron, Tintin et la physique Comment utiliser des extraits de bandes dessinées dans le cadre des différentes étapes d'une démarche scientifiques ?

Travail de fin d'étude (2017)

Les pages 91-92 sur notre communication à Louvain-La-Neruve

> Samuel Bidaud, Les psychopathologies dans les Aventures de Tintin

article (2017) p.152-153, p.157: Evocation partielle de notre article "Tintin ou la nostalgie d'un amour perdu" (2004)

> Le concept de TINTINISME

Bernard Spee se propose d’étudier la « Géographie de l’enfance malheureuse dans les aventures de Tintin ». Cet article débouche même sur la proposition du concept de « tintinisme ». De quoi s’agit-il ? ce serait un comportement type, « celui d’une démarche pré-oedipienne, démarche propre au jeune adolescent, qui fait face à une autorité paternelle faible, défaillante, prend sur lui de la restaurer, de lui faire rendre justice, parce qu’il y va de sa propre (re)construction et d’une foi minimale en un monde sensé ou à tout le moins réenchanté ». Sans forcément aller aussi loin on retiendra l’idée que les histoires de Tintin « sont de grandes fables ». Jean-Pierre Costille Juin 14, 2018 https://clio-cr.clionautes.org/les-geographies-de-tintin.html

MAGRITTE OU LA PEINTURE POUR PENSER